一、形容不道德的词语？
伤风败俗 [ shāng fēng bài sú ]
【解释】：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
【出自】：唐·韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
【示例】：明·许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。”
【语法】：联合式；作谓语；含贬义。
近义词
世风日下 [ shì fēng rì xià ]
【解释】：指社会风气一天不如一天。
【出自】：欧阳山《苦斗》五二：“真是人心不同，各如其面！说世风日下，就是世风日下！”
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。
二、不道德的繁荣影评？
《不道德的繁荣》是一部由王小帅执导的电影，讲述了一个关于道德、金钱和人性的故事。以下是我的影评：
这部电影以一个小城镇的房地产开发为背景，通过几个主要人物的生活和命运，展现了人性的丑陋和金钱的腐蚀。电影中的角色都有着各自的欲望和目的，他们为了自己的利益不择手段，甚至不惜伤害他人。这种道德沦丧和金钱至上的现象在现实生活中也时有发生，让人深感忧虑。
电影中的情节紧凑，节奏明快，让人看得十分过瘾。演员们的表演也非常出色，特别是王学圻和范伟两位老戏骨的精湛演技，让人印象深刻。同时，电影中也有一些细节和场景的处理非常到位，比如开发商在拆迁时对居民的威逼利诱，以及女主角在面对困境时的坚强和勇气，这些都让人感到深深的共鸣。
总之，《不道德的繁荣》是一部非常值得一看的电影。它通过生动的故事和精湛的表演，揭示了现实社会中存在的一些问题和矛盾，让我们反思人性和社会道德的重要性。同时，它也提醒我们要珍惜自己的良知和道德底线，不被金钱和利益所腐蚀。
三、不守法不道德的例子？
史载，明太祖朱元璋曾问众臣“天下何人最快活？”群臣众说纷纭，有人说“取得功名，做出成就”，有人说“挣得钱财，拥有财富”，有人说“儿孙膝前绕”，朱元璋听了一一摇头。惟独听到一名大臣说“畏法度者最快活”时大悦，称其见解“甚独”。
故事里蕴含的对“快活”的认识，引人深思。快活自由，人皆向往。什么样的人生才是快活的、自由的？这名大臣的回答一语道破“天机”：那就是尊崇法律而老实守法，熟知法度而循规蹈矩，畏惧法纪而不越雷池，做廉洁官员、守法公民，自然吃得香、睡得稳，快活常乐。
古人说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”快活之人，必是敬畏法度之人。一些党员干部之所以一步步由“好同志”变成“阶下囚”，就是缘于心无所畏，行无所止，“有贼心更有贼胆”，最终突破了纪法的底线。
山东省委原常委、济南市委原书记王敏落马后忏悔说：“夜夜难以入睡，几乎天天半夜惊出一身冷汗，醒来就再也睡不着，总想不知道什么时候就出事。白天常常魂不守舍，省委通知开会，怕在会场被带走；上班时怕回不了家；上级领导约去谈工作，也怕是借题下菜。开会时在台上坐着，往往心不在焉，只得强打精神撑着……”这段忏悔，把贪腐者的煎熬和惶恐描绘得淋漓尽致。终日生活在恐惧之中，这样的日子，这样的人生，即使贪了再多钱，又哪有半点快活和自由可言!
哲人说：“每一个人的内心世界，都隐藏有一匹脱缰的野马，如果你不去紧勒缰绳，时刻都会有大祸降临。”党员干部要想策马扬鞭驰骋在人生的道路上，成为一个快活的人，就得紧握纪法的缰绳，牢固树立遵纪守法意识，时时以纪法为镜正好衣冠，事事以纪法为尺校正偏差，处处以纪法为鉴迈好步子；强化道德修养，守好思想防线，做到“从心所欲不逾矩”，不让自己内心世界的野马脱缰。不然，就可能会像王敏所忏悔的那样，“夜夜难以入睡”“天天半夜惊出一身冷汗”。
畏法度者，是快活的；守规矩者，是自由的。把权力当作谋取私利的工具，把贪腐当作人生的乐趣，看似风光无限，自由潇洒，实则是种“被浮云遮望眼的自由”，自由得了一事一时，自由不了一生一世。而那些穿上规矩“防护衣”、身处纪法“安全网”的党员干部，才能真正品尝到自由的滋味，成为真正快活的人。
四、形容律师不道德的词语？
答：寡廉鲜耻。（不道德，不知羞耻）
详细解释：
拼音:
guǎ lián xiǎn chǐ
解释:
寡、鲜：少；廉：廉洁；不贪污；耻：羞愧；羞耻。原指不廉洁；不知耻。现指没有操守；不知羞耻。
出处:
汉 司马相如《喻巴蜀檄》：“寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎？”
语法:
寡廉鲜耻联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
示例:
只为自己贪财克剥，寡廉鲜耻。
近义词:
鲜廉寡耻、恬不知耻、卑鄙无耻、不以为耻、无耻之尤、狗彘不若
反义词:
廉洁奉公、冰清玉洁、大公无私、光明磊落、高风后节、高风峻节、高风亮节
五、不道德的事不做的名言？
1、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
2、类君子之有道，入暗室而不欺。
3、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
4、修身洁行，言必由绳墨。
5、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
6、国家用人，当以德为本，才艺为末。
7、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
8、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
9、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
10、日省其身，有则改之，无则加勉。
11、心灵美就是精神的美与道德的美。
12、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
13、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。
14、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
15、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
16、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
17、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
18、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
六、不道德婚姻爱情np
不道德婚姻爱情（Non-Platonic Love）是当今社会备受争议的话题之一。不同于传统的婚姻观念，这种类型的爱情关系涉及到三个人之间的互动，进一步挑战了传统的婚姻结构和道德观念。
什么是不道德婚姻爱情？
不道德婚姻爱情是指在传统的一夫一妻制度下，一个人同时与两个人或者更多的人发展亲密关系的情感状态。这种关系可能包括感情、性和经济层面的交织，往往解放了传统婚姻模式下的束缚，给参与者带来更多的自由度。
不道德婚姻爱情和传统婚姻的比较
传统婚姻模式中，一夫一妻制度被视为社会道德和伦理观念的基石。然而，不道德婚姻爱情挑战了这一观念，主张个人权利和自由选择的优先权。相较于传统婚姻中单一的配偶关系，不道德婚姻爱情提供了更多的情感支持、充实感和满足感。
不道德婚姻爱情的另一个特点是开放性，它打破了传统婚姻中纯粹的性忠诚观念。不同于一夫一妻制度的排他性，不道德婚姻爱情允许参与者在互相尊重和同意的前提下，与多个伴侣建立情感和性关系。
社会对不道德婚姻爱情的看法
不道德婚姻爱情在当代社会引起了广泛的争议和讨论。一方面，支持者认为这种类型的爱情关系有助于个人的成长和幸福。他们主张个人的自由选择应当得到尊重，而不是被传统观念所限制。此外，他们还认为，传统婚姻模式中的不忠和离婚率问题可以通过开放式的婚姻关系得到解决。
另一方面，反对者认为不道德婚姻爱情会对家庭和社会造成严重影响。他们担心这种关系形态会导致婚姻的瓦解、家庭的不稳定和子女的困惑。此外，他们认为不道德婚姻爱情是对传统家庭价值观的颠覆和冲击。在某些文化和宗教背景下，这种关系可能被视为道德败坏甚至触犯法律。
如何看待不道德婚姻爱情？
对于不道德婚姻爱情，没有一种统一的看法和评判标准。在这个问题上，我们需要平衡个人权益和社会稳定之间的关系。
首先，我们应该尊重个人自由和选择的权利。每个人都有权决定自己的感情生活，并且在任何关系中，都应该以互相尊重、信任和坦诚为基础。
其次，我们需要关注家庭和社会的稳定和幸福。无论是传统婚姻还是不道德婚姻爱情，都应该建立在尊重和责任的基础上。关系参与者应该充分考虑家庭成员和社会的福祉，避免对他人造成伤害和痛苦。
综上所述，不道德婚姻爱情是当今社会多元化和开放性的产物。无论我们如何看待它，我们都应该保持理性和开放的态度，尊重每个人的选择，并承担起个人和社会的责任。
七、逃票算是不道德的行为吗？
我认为，逃票是违法行为，也是不道德行为。 说逃票是违法行为，是指应该受到法律惩罚，即追缴票款，或者给予罚款。 说逃票是不道德行为，是指违反了公共道德规范，将受到公众的谴责。
八、不道德真正的意思是什么？
利益的驱使,社会风气的败坏,欲望的指使,心灵的空洞,人格的柔软,心性不够坚定,学识肤浅,···很多问题单一的时候是简单的,但量大的时候就会让原本简单的问题变得复杂,因为人多了环境就会复杂,各种习气就容易得到宣扬,无论是好的还是不好的,都在有意无意中被分散,好的得到了肯定和赞扬；而坏的则在那些您所说的不道德的人得到了滋养···有时候我们需要的是一种集体的力量,才会让好的内容最大化彰显；坏的内容最大程度的遏制,这正是为什么需要做宣传、公益广告的深层原因.希望我的回答对你有所启发和帮助
九、没有爱情的婚姻是不道德的？
在重视爱情的人眼里 这是很正确的
没有爱情的婚姻是不道德 ，相当于长期的合法 卖迎
但事实上 婚姻作为一个财产制度，他并不保证感情基础
他保证的是彼此的财产安全和合作对抗风险的契约程度 ，婚姻一开始就和爱情无关
婚姻和爱情挂钩 其实是近几百年来才有的观念
十、不道德的审判观后感
不道德的审判观后感
在这个令人困惑的世界中，道德观念时常成为人们关注的焦点。然而，在某些情况下，道德并不总是能够准确地指导我们的行为。这也同样适用于法律和司法系统，尤其是当我们考虑到不道德的审判观时。
审判观是指人们对法律系统和司法程序的看法和态度。它涉及到我们对于法庭公正性和司法人员的信任，同时也关注着对被告的正当待遇和公正判决的期望。
道德观与审判观
道德观和审判观有着密切的关联。一个人的道德观念会影响他对司法系统的看法。例如，如果一个人坚信每一个犯罪分子都应该受到最严厉的惩罚，他可能会对法官对被告的宽大判决感到愤怒，认为这是不道德的。另一方面，如果一个人认为法律应该更加人道主义，关注被告的教育和恢复，他可能会对严格的惩罚措施感到担忧，认为这是不道德的。
因此，道德观会在审判观上产生重要的影响。它能够塑造我们对司法系统的信任，以及对于判决结果的接受程度。
不道德的审判观的影响
不道德的审判观可能会对司法系统产生负面影响。它可能导致人们对司法程序的怀疑，损害他们对法律的信心。如果人们认为审判过程中存在不公正或腐败行为，他们可能会对司法系统的公正性产生怀疑。这将使人们对法律的遵守意愿减弱，从而危及社会的稳定。
不道德的审判观还可能导致公众对司法人员的不信任。如果公众认为法官或律师在审判过程中不当地利用职权或收受贿赂，他们将对司法系统失去信心。这种不信任会破坏社会对法律的尊重和遵守，导致法治的瓦解。
此外，不道德的审判观还会对被告产生负面影响。如果法官或陪审团对被告怀有偏见，或者撤销了被告的权利，这将导致不公正的判决。这不仅侵犯了被告的权益，也损害了司法系统的公信力。
应对不道德的审判观
面对不道德的审判观，我们需要采取措施来维护司法系统的公正性和道德性。
首先，透明度是解决不道德审判观的关键。司法程序和判决结果应该被公开和透明地呈现给公众。这将确保公众对司法系统的了解，并减少对不公正行为的猜测和怀疑。
其次，司法机构需要建立独立的监督和评估机制。这些机制将监督法官和律师的行为，确保其遵循道德规范和职业操守。如果发现不道德行为，适当的纪律措施应该得到执行，以确保司法系统的公正性和信任。
此外，司法教育也是预防不道德的审判观的关键。法官和律师应该接受道德和职业操守的培训，以增强他们的道德意识和行为准则。这将有助于减少不道德行为的发生，并提升司法系统的整体道德水平。
结论
在一个正义和公正的社会中，维护道德观和审判观的准确性至关重要。不道德的审判观可能会破坏司法系统的公正性和信任，损害社会的稳定和法治。因此，我们应该致力于推动透明度、建立独立的监督机制，并加强司法教育，以应对不道德的审判观。